Psaume 67
Psalmus 67
Psaume 67
Exsúrgat Deus, et dissipéntur inimíci eius, * et fúgiant qui odérunt eum, a fácie eius.
Que Dieu se lève, et que ses ennemis soient dissipés, * et que ceux qui le haïssent fuient devant sa face.
Sicut déficit fumus, defíciant : * sicut fluit cera a fácie ignis, sic péreant peccatóres a fácie Dei.
Comme la fumée disparaît, qu’ils disparaissent : * comme la cire se fond devant le feu, qu’ainsi périssent les pécheurs devant la face de Dieu [1].
Et iusti epuléntur, et exsúltent in conspéctu Dei : * delecténtur in lætítia.
Mais que les justes soient comme dans un festin, et qu’ils exultent en la présence de Dieu : * et qu’ils soient dans des transports de joie.
Cantáte Deo, psalmum dícite nómini eius : * iter fácite ei, qui ascéndit super occásum : Dóminus nomen illi.
Chantez à Dieu, célébrez son nom par un cantique : * frayez le chemin à celui qui monte vers le couchant [2] : le Seigneur est son nom.
Exsultáte in conspéctu eius : * turbabúntur a fácie eius, patris orphanórum et iúdicis viduárum.
Exultez en sa présence : * on tremblera devant lui, le père des orphelins et le juge des veuves [3].
Deus in loco sancto suo : * Deus, qui inhabitáre facit uníus moris in domo :
Dieu est dans son lieu saint : * c’est le Dieu qui fait habiter dans une même maison ceux qui ont un même esprit [4] :
Qui edúcit vinctos in fortitúdine, * simíliter eos qui exásperant, qui hábitant in sepúlcris.
Qui délivre les captifs par sa puissance, * aussi bien que ceux qui l’irritent, qui habitent dans les sépulcres.
Deus, cum egrederéris in conspéctu pópuli tui, * cum pertransíres in desérto :
O Dieu, quand vous avanciez en présence de votre peuple, * quand vous traversiez le désert :
Terra mota est, étenim cæli distillavérunt a fácie Dei Sínai, * a fácie Dei Israël.
La terre fut ébranlée, les cieux eux-mêmes se fondirent devant le Dieu du Sinaï, * devant le Dieu d’Israël [5].
Plúviam voluntáriam segregábis, Deus, hereditáti tuæ : * et infirmáta est, tu vero perfecísti eam.
Vous ménagerez une pluie bienfaisante [6], ô Dieu, pour votre héritage : * il a été affaibli, mais vous, vous l’avez réconforté.
Animália tua habitábunt in ea : * parásti in dulcédine tua páuperi, Deus.
Vos animaux y habiteront : * vous avez dans votre bonté, ô Dieu, préparé de la nourriture pour le pauvre [7].
Dóminus dabit verbum evangelizántibus, * virtúte multa.
Le Seigneur donne ses ordres à ceux qui annoncent la bonne nouvelle, * avec une grande puissance.
Rex virtútum dilécti dilécti : * et spéciei domus divídere spólia.
Le roi des armées est au pouvoir du bien-aimé, du bien-aimé ; * et celle qui est l’ornement de la maison partage les dépouilles [8].
Si dormiátis inter médios cleros, pennæ colúmbæ deargentátæ, * et posterióra dorsi eius in pallóre auri.
Quand vous dormez au milieu de vos héritages, les ailes de la colombe sont argentées, * et l’extrémité de son dos a le pâle éclat de l’or [9].
Dum discérnit cæléstis reges super eam, nive dealbabúntur in Selmon : * mons Dei, mons pinguis.
Lorsque le Très-Haut disperse les rois dans le pays, tout est blanchi par les neiges sur le Selmon : * la montagne de Dieu est une grasse montagne.
Mons coagulátus, mons pinguis : * ut quid suspicámini montes coagulátos ?
C’est une montagne fertile, grasse montagne [10] : * Pourquoi regardez-vous avec envie d’autres montagnes fertiles ?
Mons, in quo beneplácitum est Deo habitáre in eo : * étenim Dóminus habitábit in finem.
Il est une montagne où il a plu à Dieu d’habiter : * et le Seigneur y habitera jusqu’à la fin.
Currus Dei decem míllibus múltiplex, míllia lætántium : * Dóminus in eis in Sina in sancto.
Le char de Dieu est environné de plus de dix mille ; ce sont des milliers qui se réjouissent : * le Seigneur est au milieu d’eux dans son sanctuaire, au Sinaï [11].
Ascendísti in altum, cepísti captivitátem : * accepísti dona in homínibus.
Vous êtes monté en haut, vous avez emmené une captivité : * vous avez reçu des présents parmi les hommes.
Etenim non credéntes, * inhabitáre Dóminum Deum.
Et même de ceux qui ne croient pas, * que le Seigneur Dieu habite avec nous.
Benedíctus Dóminus die quotídie : * prósperum iter fáciet nobis Deus salutárium nostrórum.
Béni soit chaque jour le Seigneur : * Le Dieu qui nous a si souvent sauvés rendra notre voie prospère.
Deus noster, Deus salvos faciéndi : * et Dómini Dómini éxitus mortis.
Notre Dieu est le Dieu qui rend sauf : * au Seigneur, au Seigneur appartiennent les issues de la mort.
Verúmtamen Deus confrínget cápita inimicórum suórum : * vérticem capílli perambulántium in delíctis suis.
Mais Dieu brisera la tête de ses ennemis : * le front superbe de ceux qui marchent dans leurs péchés.
Dixit Dóminus : Ex Basan convértam, * convértam in profúndum maris :
Le Seigneur a dit : Je les amènerai de Basan, * et Je les amènerai du fond de la mer :
Ut intingátur pes tuus in sánguine : * lingua canum tuórum ex inimícis, ab ipso.
Afin que ton pied trempe dans le sang : * que la langue de tes chiens le soit du sang de tes ennemis [12].
Vidérunt ingréssus tuos, Deus : * ingréssus Dei mei : regis mei qui est in sancto.
Ils ont vu vos marches, ô Dieu : * les marches de mon Dieu, de mon Roi, qui réside dans le sanctuaire.
Prævenérunt príncipes coniúncti psalléntibus : * in médio iuvenculárum tympanistriárum.
En avant marchaient les princes, associés aux chanteurs : * au milieu des jeunes filles qui jouaient du tambourin.
In ecclésiis benedícite Deo Dómino, * de fóntibus Israël.
Dans les assemblées, bénissez le Seigneur Dieu, * vous qui sortez des sources d’Israël.
Ibi Béniamin adolescéntulus : * in mentis excéssu.
Là est Benjamin, le plus jeune : * dans l’extase de son esprit.
Príncipes Iuda, duces eórum : * príncipes Zábulon, príncipes Néphtali.
Là sont les princes de Juda, leurs chefs : * les princes de Zabulon, les princes de Nephthali.
Manda, Deus, virtúti tuæ : * confírma hoc, Deus, quod operátus es in nobis.
Commandez, O Dieu, à votre puissance : * affermissez, ô Dieu, ce que vous avez fait parmi nous [13].
A templo tuo in Ierúsalem, * tibi ófferent reges múnera.
Dans votre temple de Jérusalem, * les rois vous offriront des présents [14].
Increpa feras arúndinis, congregátio taurórum in vaccis populórum : * ut exclúdant eos, qui probáti sunt argénto.
Réprimez les bêtes sauvages des roseaux, la troupe des taureaux et les génisses des peuples : * pour chasser ceux qui ont été éprouvés comme l’argent [15].
Díssipa Gentes, quæ bella volunt : vénient legáti ex Ægýpto : * Æthiópia prævéniet manus eius Deo.
Dissipez les nations qui veulent la guerre : des ambassadeurs viendront de l’Égypte : * l’Éthiopie s’empressera de tendre ses mains vers Dieu.
Regna terræ, cantáte Deo : * psállite Dómino.
Royaumes de la terre, chantez à Dieu : * chantez le Seigneur.
Psállite Deo, qui ascéndit super cælum cæli, * ad Oriéntem.
Chantez Dieu, qui s’élève au plus haut des cieux, * vers l’orient.
Ecce dabit voci suæ vocem virtútis, date glóriam Deo super Israël, * magnificéntia eius, et virtus eius in núbibus.
Voici qu’Il va donner à sa voix un puissant éclat, rendez gloire à Dieu au sujet d’Israël, * sa magnificence et sa force paraissent dans les nuées [16].
Mirábilis Deus in sanctis suis, Deus Israël ipse dabit virtútem, et fortitúdinem plebi suæ, * benedíctus Deus.
Dieu est admirable dans ses saints, le Dieu d’Israël donnera lui-même à son peuple la puissance et la force, * béni soit Dieu [17].
Conclusion du psaume, sauf au temps de la Passion et à l’Office des Défunts :
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, * et au Saint-Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, * et dans les siècles des siècles. Ainsi-soit-il.