Sᵗᵉ Hedwige, Veuveabstinence

Textes liturgiques

Psaume 93

Psalmus 93
Psaume 93 [1]
Deus ultiónum Dóminus : * Deus ultiónum líbere egit.
Le Seigneur est le Dieu des vengeances [2] : * le Dieu des vengeances a agi avec liberté.
Exaltáre, qui iúdicas terram : * redde retributiónem supérbis.
Levez-Vous, Vous qui jugez la terre : * rendez aux superbes ce qui leur est dû [3].
Usquequo peccatóres, Dómine : * úsquequo peccatóres gloriabúntur :
Jusques à quand [4], Seigneur, les pécheurs : * jusques à quand les pécheurs se glorifieront-ils [5] ?
Effabúntur, et loquéntur iniquitátem : * loquéntur omnes, qui operántur iniustítiam ?
Jusques à quand se répandront-ils en parole et proféreront l’iniquité : * jusques à quand parleront-ils, ceux qui commettent l’injustice ?
Pópulum tuum, Dómine humiliavérunt : * et hereditátem tuam vexavérunt.
Ils ont humilié votre peuple, Seigneur : * ils ont opprimé votre héritage [6].
Víduam et ádvenam interfecérunt : * et pupíllos occidérunt.
Ils ont mis à mort la veuve et l’étranger : * et ils ont tué les orphelins [7].
Et dixérunt : Non vidébit Dóminus : * nec intélliget Deus Iacob.
Et ils ont dit : Le Seigneur ne le verra pas : * et le Dieu de Jacob n’en saura rien.
Intellígite, insipiéntes in pópulo : * et stulti, aliquándo sápite.
Comprenez, insensés parmi le peuple : * et vous les fous, apprenez enfin la sagesse.
Qui plantávit aurem, non áudiet ? * aut qui finxit óculum, non consíderat ?
Celui qui a planté l’oreille [8] n’entendrait-Il pas ? * ou celui qui a formé l’œil ne verrait-Il pas [9] ?
Qui córripit Gentes, non árguet : * qui docet hóminem sciéntiam ?
Celui qui reprend les nations ne vous convaincra-t-Il pas : * Lui qui enseigne la science à l’homme [10] ?
Dóminus scit cogitatiónes hóminum, * quóniam vanæ sunt.
Le Seigneur connaît les pensées des hommes : * Il sait qu’elles sont vaines [11].
Beátus homo, quem tu erudíeris, Dómine, * et de lege tua docúeris eum.
Heureux l’homme que Vous aurez Vous-même instruit, Seigneur, * et à qui Vous aurez enseigné Votre loi [12].
Ut mítiges ei a diébus malis : * donec fodiátur peccatóri fóvea.
Pour lui adoucir les jours mauvais : * jusqu’à ce qu’on ait creusé une fosse pour le pécheur [13].
Quia non repéllet Dóminus plebem suam : * et hereditátem suam non derelínquet.
Car le Seigneur ne rejettera pas son peuple : * et Il n’abandonnera pas son héritage :
Quoadúsque iustítia convertátur in iudícium : * et qui iuxta illam omnes qui recto sunt corde.
Jusqu’à ce que la justice se change en jugement [14] : * et que tous ceux qui ont le cœur droit [15] se tiennent auprès d’elle.
Quis consurget mihi advérsus malignántes ? * aut quis stabit mecum advérsus operántes iniquitátem ?
Qui se lèvera pour moi contre les méchants ? * ou qui se tiendra auprès de moi contre ceux qui commettent l’iniquité ?
Nisi quia Dóminus adiúvit me : * paulo minus habitásset in inférno ánima mea.
Si Dieu ne m’avait assisté [16] : * il s’en serait peu fallu que mon âme n’habitât en enfer [17].
Si dicébam : Motus est pes meus : * misericórdia tua, Dómine, adiuvábat me.
Si je disais : Mon pied a été ébranlé : * votre miséricorde, Seigneur, me soutenait [18].
Secúndum multitúdinem dolórum meórum in corde meo : * consolatiónes tuæ lætificavérunt ánimam meam.
Selon la multitude des douleurs dans mon cœur : * vos consolations ont rempli de joie mon âme [19].
Numquid adhǽret tibi sedes iniquitátis : * qui fingis labórem in præcépto ?
Le trône de l’iniquité Vous est-il attaché : * à Vous qui dans un précepte nos préparez un labeur [20] ?
Captábunt in ánimam iusti : * et sánguinem innocéntem condemnábunt.
Les méchants tendront des pièges à l’âme du juste : * et condamneront le sang innocent [21].
Et factus est mihi Dóminus in refúgium : * et Deus meus in adiutórium spei meæ.
Mais le Seigneur s’est fait mon refuge : * et mon Dieu l’appui de mon espérance [22].
Et reddet illis iniquitátem ipsórum : et in malítia eórum dispérdet eos : * dispérdet illos Dóminus Deus noster.
Et Il leur rendra leur iniquité : et Il les perdra par leur propre malice : * le Seigneur notre Dieu les perdra [23].
Conclusion du psaume, sauf au temps de la Passion et à l’Office des Défunts :
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, * et au Saint-Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, * et dans les siècles des siècles. Ainsi-soit-il.
0:00